“郑义门”廉俭传家900年，中纪委为其家风点赞
郑显理：家风济世长
“我的人格塑造，得益于家风和民风的双重熏陶。我也一直希望通过自身来感化、帮助世人”
浙江理工大学副教授、郑义门家族后人郑显理。 受访者供图
位于浙江省金华市郑宅镇的郑义门祖宅。
图片来自网络
郑显理的官方身份是浙江理工大学马克思主义学院副教授，他的另一个身份则是“郑义门”家族后人和研究学者。
历史上，一个家族累世合居，常被朝廷旌表，称为“义门”。在浙江省金华市浦江县，至今仍有一处郑氏家族世代繁衍的集中地：郑宅镇。郑氏家族在该处合族同居数百年，以孝义治家闻名于世，曾获得宋、元、明三朝帝王的7次题赠、6次旌表。历史上，郑氏家族约有173人为官，但无一人因贪污被罢官。今年3月，中纪委官方网站头条推出“中国传统中的家规”专栏，首推的就是“郑义门孝义传家九百年”。
郑显理即出生在“郑义门”所在的郑宅镇。这个郑氏的后人，时常在祠堂里给孩子们讲述郑家的家规和门风。他一直希望，把郑氏的家风传递下去，让一代代的郑氏后人做一个正直、孝顺、廉洁的人，一个对社会有用的人。
廉俭孝义，家风世代相传
小学时代，郑显理在东明书院度过。
东明书院是明朝开国文臣之首宋濂读书、讲学的地方。宋濂在此执教20余年，为郑氏培养了许多人才。他参与修订完善的《郑氏规范》，共计168条，被誉为中国传统家训的重要里程碑，也是“郑义门”的精神支柱。
九百年间，淳朴的民风世代传承，至今，郑氏子孙仍然保留着“孝义治家，廉俭闻世”的家风。
生活在这样一个精神血脉代代相传的大家族中，郑显理从小耳濡目染。那时候，父母会在茶余饭后跟他讲一些家族故事，大多关于先人的礼仪孝义。
上初中后，郑显理开始常年在外。虽离开家乡，但家族荣誉感和使命感却早已内化于心。郑氏后人一方面重视家族成员对社会的贡献，另一方面也重视社会对郑氏子孙的道德评价。这对郑显理做出自己的职业选择，成为一名大学思政教师有着很大影响。
“我的人格塑造，得益于家风和民风的双重熏陶。我也一直希望通过自身来感化、帮助世人。”郑显理说。
家族中设有一个宗亲会，委员来自各个不同的自然村，既负责内外联谊事务，也担任着对村民的道德管束之责，对淳化民风有积极意义。郑显理本人就是宗亲会的一员。在对小辈的教育上，郑显理在家族中很有威望。
郑乙（化名）是郑显理的堂侄。八年前，郑乙一度执迷于网络游戏无法自拔。
那时的郑乙很叛逆，和父母的关系并不融洽。得知郑乙的事情，郑显理带他去了村里的孝感泉。
孝感泉是郑氏后人为纪念郑义门始祖郑绮的孝义之举修建的。孝感泉边，郑显理没有疾言厉色，而是耐心讲述自己和父亲的故事，告诉郑乙要积极面对与父母的矛盾，而不是沉浸在游戏中逃避。
这次谈话，让郑乙第一次感觉到自己被当成了一个有思想的成年人。出于对这种平等尊重的回报，郑乙暗下决心，要对得起堂叔的信任。后来，他考上了北京的高校，如今已是一名人民警察。
多年来，郑显理坚持每天给老家的父母去一通电话，这个习惯十几年来雷打不动。为了让儿子和不懂普通话的老母亲沟通，郑显理还坚持让孩子学方言。夫妻俩每次带孩子回老家探亲，郑氏宗祠都是必经之地。
身正为范，博学启迪思想
学校的学生都知道郑显理的毛概课“不好抢”。郑显理讲授的毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课，选课人数与课堂规模一直维持在5:1左右。
12级材纺学院轻化专业的张婉清，因为没选上郑老师的课，足足“蹭了”两年半。
“听郑老师的毛概课一点也不会倦。年年上，年年都有新的东西。我尤其喜欢听他在课堂开头对国内外时政要闻的点评。”张婉清说。
一周国内外时政要闻评述、课本理论解读、联系学生实际进行剖析、视频案例的分析与讨论，构成了郑显理讲课的四个主要组成部分。郑显理的课最吸引人的地方，在于他能将理论深入浅出，用鲜活的案例把干枯的理论知识讲活、讲透。
比如，讲到实事求是的思想路线时，他举例说：“失恋也该实事求是。有些同学失恋了，就要死要活，做出一副罗密欧朱丽叶的样子。失恋，这是一个客观存在的事实，你要承认这个事实，如果不承认这个事实，那么就是左脑和右脑在打架。”
同一门课，郑显理一周的课时有15节，他能做到三分之一以上的内容不重复，针对不同专业的学生举的例子、讲解方法都会有所变化。
课堂内容的推陈出新，源于郑显理广泛的涉猎。郑显理位于杭州的房子，一半的地方用来住人，另一半几乎都用来放书。
“上次去郑老师家中做客，看到他正在读一本《量子力学》，当时就觉得，郑老师在课堂上讲授的内容只是他日常积累的冰山一角。”曾经的学生赵成成说。
在学生当中拥有如此高的评价，离不开郑显理对学生真心实意的关切与教导。
来蹭课的第二年，张婉清课后意外收到了郑显理发来的短信：“谢谢你来听课。”
很少跟老师有过课下接触的她，有些惊讶郑显理竟记得自己的名字和联系方式。至今，很多上过郑显理课的学生还和他保持着联系，学生们毕业后碰到求职、创业，甚至婚姻、家庭等各种问题，还会第一时间想到郑显理。
由郑显理指导成功创业的赵成成，与同校妻子结缘也是因为郑显理。夫妻俩婚后依旧与郑显理保持着紧密的联系，从师生慢慢转变为挚友。在郑显理家的阁楼，有时两杯清茶，郑显理和赵成成师徒俩就能聊上一个通宵。
赵成成说：“其实有许多企业向郑老师抛出过橄榄枝，有的甚至开出五六十万元的年薪。但这么多年，郑老师就一直勤勤恳恳地站在三尺讲台，把自己的学识传播给更多的人。”
郑显理坦言，对企业的优渥条件，他不是没有心动过。“但如果我去了企业，服务的仅仅只是一家企业，而身在学校，可以为更多的人服务，辐射面是完全不一样的。”郑显理说。
知识讲堂，播撒义门清风
除了担任大学教师，郑显理还致力于国学与传统文化的研究，特别是对于郑义门家族的文史研究。
每天早上七八点左右，郑显理都会在朋友圈、公众号转发好几条关于国学、文史研究方面的文章，与三千多名好友分享。
提起做这份研究的缘由，郑显理表示父亲对自己影响至深。
出于对家族的挚爱，父亲发表了百余篇研究文章，被媒体誉为江南第一家文史研究的“活字典”，而所有的费用都由父亲自掏腰包。
父亲的这份执着感染着郑显理。从父亲手中接过棒，郑显理把更多的精力倾注在家风的古为今用上，希望借郑义门的家风弘扬社会主流价值观。
基于父辈充分的史料研究，郑显理决定用现代传播方式让家族的事迹得以更好推广。为此，他以郑氏后裔和文化学者的双重身份，参与拍摄了中纪委、国家监察部网站播出的《廉俭孝义第一家》视频短片，阐述“修身立人”的观点。
他还参与策划了2015年央视春节特别节目《千人家宴》的拍摄，再现了十五世同室不分家的郑氏家族岁末千人赴宴的宏大场面，将大家族的和文化、孝文化广为传播。
媒体的介入和传播，使“郑义门”这三个字的知名度不断加强，来郑氏宗祠参观的人也多了起来。
比起纯粹做研究的文化学者，郑显理更喜欢把自己定义为一名传统文化的传播者，他把自己的微信公众号“显理国学文化传播”定位为“传播国学文化，分享中国智慧”。
“总要有人去做这样的桥梁。有些人学问确实做得好，但是不善表达。我想做的，就是把博大精深的国学知识传播给大众，把正能量变成一种文化习惯，对净化社会风气、构建民族的精神家园有所裨益。”郑显理说。
他坚持每年去社区、企业、学校等基层组织开设讲座。他给社区居民讲阅读的重要性，鼓励他们多读书，读好书；他给中学生讲国学，从李约瑟的“古代中国是世界文明的摇篮”到德国的莱布尼茨、法国的伏尔泰；他给开发区的企业员工讲幸福学，阐述“生活在左，事业在右，幸福在中间”，帮他们缓解工作压力，感悟生活幸福；他给贫困地区的教师骨干讲校园文化建设，呼吁他们将优秀的传统文化贯穿于教书育人之中。他还以中组部全国干部教育培训——浙江大学基地客座教授的身份，给来自各地的党员干部讲授传统文化与领导素养，从郑义门的家风谈到党的建设和民族复兴。
数年来，郑显理给来自26个省份的逾3万名基层员工、企业家和领导干部讲授国学与传统文化，将正能量遍洒祖国各地。
作为郑义门的后人，郑显理说，希望自己能如同他的微信名“清雅剑客”一样，走到哪，就把一股清风正气带到哪，用自身品格和文人质朴的家国情怀影响身边的人。 (本报记者 蒋亦丰 通讯员 章胭胭 石丛珊)
《中国教育报》2016年8月21日第3版
