“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”刚刚过去的寒假，这句古诗和央视的中国诗词大会》一起爆红。小才女武亦姝温婉知性、气定神闲，满足了妈妈们对于自家宝贝的所有幻想。而古诗词亦再次进入网友视野，引发热议，也带火了诗词背诵这一课外任务。
满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。有人说，新文化运动几近百年，传统诗词文化大有复兴的势头。高手对决，以诗为剑，气韵酣畅，热闹非凡。家长们在这种热闹中，也沉潜下喧嚣的心，感受到国学之博大精深、传统文化对人文养成之影响深远。前些日子，全国家长的朋友圈里，诗词大会的花边幕后被刷屏，蹭热度的培训机构更是弄得人心痒痒。结果呢，在图书市场上，用书店导购的话说，“《给孩子的古诗词》《于丹，重温最美古诗词》等图书，差点卖断了货。”
读点诗词，总是好的。
孔子说：“不学诗，无以言。”从古至今，中国的童蒙教育就从未离开过古诗词的濡染。一来，让孩子读点诗词，会多点历史认知与文化正气。千年往事凭诗见。盛唐也好，晚清也罢，《诗经》与《乐府》一样朗朗上口。词韵之美在其次，文化之气最动人。时光流转，物事变迁，经济基础与上层建筑都在更迭，但国人对传统文化血脉之渊源，纵使丝丝缕缕，已然割舍不断。二来，让孩子背点诗词，会有点浩然之气和温婉情怀。腹有诗书气自华，诗词磨砺的是人性，砥砺的是人心。“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，诗性的力量，是对抗粗鄙生活最好的“净化器”。往小处说，诗词让人辽阔而淡然；往大处说，诗词叫人知耻知礼知不可为，“再使风俗淳”。在今年的地方两会上，就有代表提出，“希望中国每个家庭都有一个儒者，不论城市和乡村。”
教育孩子读诗背诗，是浩大久远的家庭工程。这事有三个忌讳：一忌三分钟热度。节目热闹，读诗酣然；节目播完，诗扔一旁——如此全民读诗，不过成了叶公好龙式的“外行”。二忌新形式主义。诚如学者所言，《中国诗词大会》比拼的绝不是记忆力，而是对审美、对感知、对体用的回归，让我们的口耳鼻舌触重新敏感起来。 PK得精彩与否、擂主换了几个，这都不是问题的关键，关键是我们能否体认诗词对家庭教育的添暖之力。不是为背而背，更不是为秀而秀，家长带孩子读诗，不是为了满足“上台秀秀”的虚荣。三忌食古不化。古诗词虽好，却也要甄别选择。写诗的不都是圣人，旧时诗词未必合适今日场景。心中有诗词，不是老学究般逞口舌之强、言辞之利，而是感受诗意之美、享受诗意人生。
真正的古诗词教育，是要让它成为家庭教养的必修课：提升学养，增益情怀。对家长来说，传统古诗词的“正确打开方式”，倒是有几个小秘诀：比如改“让他背”为“陪他背”，读点古诗词，不只是孩子的功课；又比如经常玩玩“家庭诗词大会”，就像《红楼梦》里的诗词大会一样，小游戏里有大乐趣，小节目里有大格局，让兴趣成为孩子读诗的伙伴，让求索成为孩子背诗的动能。此外，诗词选择也要循序渐进、适合孩子年龄段与理解力，既不能急着一口气吃成胖子，更不能良莠不分拿来就学。“熟读成诵”，还要独立思考。因此，既然要读诗背诗，家长首先要是个诗词好老师。
一首诗、一阙词，万千气象，万千山水。古诗词成为家庭教育必修课，就不妨多点真性情、少些风雅病。
